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南宋没有长城也没点着过烽烟 。犹记扬州
“元嘉草草 ，烽烟封狼居胥，望中赢得慌张北顾。犹记扬州四十三年 ，烽烟望中犹记，望中烽烟扬州路 。犹记扬州”这是烽烟辛弃疾代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》下半阙的头两句 。其间榜首句粗心是望中说 ，南北朝时宋文帝刘义隆匆忙北伐，犹记扬州本为克复华夏 ，烽烟却因此预备缺乏而遭受惨败；第二句是望中辛弃疾自己的回想，回想他青年时期起兵抗金 ，犹记扬州打破敌兵重重封闭 ，烽烟从扬州渡过长江，投靠南宋朝廷 。
这首词作于公元1205年 ，而辛弃疾是1162年起兵抗金的 ，从1162年到1205年相距43年 ，因此“四十三年”是写实 。但后边“烽烟扬州路”就不是彻底写实 ，而是用了标示方法 ，拿“烽烟”标示烽烟 。为何这么说 ？因此南宋没有点着过烽烟，即便跟金兵交兵最剧烈的时分也没有点着过烽烟 。
烽烟是古代战役中远间隔传递紧迫情报的有用东西，南宋为什么没有点着过烽烟呢 ？因此烽烟主要在长城上运用 ，而南宋没有长城 。事实上 ，南宋从前的北宋也没有长城 ，早在宋朝立国从前许多年 ，长城就丢了 ，先后被辽国 、金国 、蒙古等北方游牧政权占有。
冷兵器年代的长城十分重要 ，它不仅仅仅是一堵很长的墙 ，更是能跨过各种地势机动调兵的空中通道 ，仍是运送战役补给品的高速公路 ，一起也是用烽烟传递紧迫军情的根底方法 ，就像前期的电报线路和现在的网络光纤共同重要 。当农耕政权具有长城时 ，仅仅是用很少的军力就能防卫；而当长城丢掉今后，就有必要在国境线上常年驻守多处军力 ，从而形成严重的财务负担和人员耗费 。
正因此长城能带来这么多的利益，因此不仅仅古代我国建筑长城，古罗马帝国也建筑了哈德良长城和日耳曼长城；不仅仅华夏农耕政权建筑长城 ，连西夏和金国也建筑过长城 。大多数朋友简略疏忽的是 ，为了抵挡辽国侵略 ，西夏重修了长城西段；为了抵挡蒙古侵略 ，金国在北方草原上又新建了一段长城 。
很不幸 ，宋朝是自秦朝今后历代大一致以及半一致王朝中仅有没有长城的朝代 ，这是宋朝在对北方游牧政权的防御战中体现欠安的重要缘故 ，也是宋朝戎行数量高居不下和财务负担一向沉重的重要缘故 。但走运的是 ，宋朝在“没有长城”这个大危机下被逼立异 ，变革财务准则 ，盘活官营财物，影响海外交易 ，创造新式兵器 ，这又让宋朝成了一个商品经济空前活泼 、军事创造不断涌现的重大朝代。
将情报转化为旗语催生暗码 。
提到宋朝的军事创造 ，咱们就不得不提其时在军事情报范畴的创造 。
让咱们回到公元1221年 。其时辛弃疾逝世之后不久 ，金国10万大军渡过淮河 ，从南宋沿淮防卫线的中部防区翻开一个缺口，攻进湖北 ，围住罗州城（在今湖北蕲春以北 、蕲河以南） 。
围城金军超越10万人 ，而罗州城的守军仅仅是有3000人 ，包含从前哨溃退下来的700多名正规军 ，以及罗州官员匆忙组织起来的2000多名民兵 ，还有自愿报名参战的220名州学秀才。
罗州城很小，城墙周长仅仅是有9里 ，城上垛口是1300个，每个垛口都有或许成为金兵攻城的打破口 。假设让守军每两人看守一个垛口 ，那么军力涣散，更简略被攻破 ，因此有必要会集防卫最重要的垛口 。其他垛口怎样办呢 ？让大众志愿者看守 ，发给他们不同色彩的旗号 ，当敌兵攻来时，用旗语告诉守军赶来集结 。例如说 ，小队金兵攻来 ，就打出绿旗；大队金兵攻来，就打出黄旗；金兵用云梯爬城 ，就将黄旗晃3下 ，间隔顷刻再晃3下；金兵从城墙根儿挖地道 ，就将黑旗晃4下 ，间隔顷刻再晃4下。
将情报转化为旗语，简略方便 ，这便是南宋人在1221年罗州守城战期间紧迫创造的一套暗码 。实在作用怎样呢 ？罗州城最终被攻破 ，金兵残暴屠城 ，守军悉数殉国，守城官员多半殉国 ，城中大众被残杀殆尽。可是考虑到敌众我寡 ，城小粮缺 ，3000守军对立10万金兵，竟能据守26天 ，偶然还派出敢死队夜袭金军大营，焚毁金兵部分粮草 ，这个战绩可谓重大。
有必要阐明的是 ，当金兵对罗州城久攻不下时 ，从前派出特务 ，假扮难民潜入城中。其间40多名特务被守军发现，经详细询问得知，他们是进城搜集情报来的 ，一旦发现防卫缺口，就登上城墙宣布情报 。这情报怎样发呢 ？便是把草鞋脱下来 ，挂到枪头上 ，再把蛇矛高高举起 。因此你看 ，金兵在传递军事情报方面也有一手 。
1221年罗州城护卫战的悉数通过被载入《辛巳哭蕲录》一书，作者叫赵与褣，是宋太祖赵匡胤的第十代孙 ，也是元朝书画家赵孟頫的大伯 。赵与褣担任蕲州司理从军兼蕲州通判，相当于城中官员的二把手 。他在守城战中出力不小，城破后全家15口被杀 ，他重伤不死 ，从尸身堆里幸运逃生 。与他并肩作战的一位同僚名叫秦钜，是秦桧的曾孙，然而与乃祖屈服卖国不同 ，秦钜在城破之时自焚而死 ，壮烈殉国 。
愈加精细南宋加密技术有22个分支 。
放下1221年罗州城护卫战 ，再看宋朝其他文献 ，您将看到宋朝人更多的聪明才智。以北宋时期编写的军事宝典《武经总要》为例 ，宋军夜间安营，将蛇矛刺进泥土 ，用绳子连成简易的篱笆墙 ，将营房围住起来 。当发现敌情时 ，不许喧闹，不许慌张 ，仅仅是许敲击间隔最近的那根枪杆 ，以此正告战友 。战友听到敲击声，也敲击身边的枪杆 ，就这样将情报悄然传递给全营将士。
早在两千多年前 ，波斯帝国攻击希腊城邦 ，担任防卫的斯巴达战士为了传递军事情报 ，创造了一种简易加密技术：将一条裁开的羊皮缠到一根长度和直径都十分规范的木棍上 ，缠成螺旋状 ，再将情报写到羊皮上，然后解下羊皮 ，让信使带着羊皮动身 。假设这条羊皮被波斯人截获 ，他们看到的将是一堆由残损字母组成的“乱码” ，而要是是希腊指引官收到羊皮 ，就能够拿出另一根长度和直径都十分规范的木棍 ，将羊皮一圈一圈缠到木棍上 ，然后就能读到完好的文字和信息 。
南宋时期，有人创造了另一套加密技术 ，比用羊皮缠木棍愈加精细 ，也愈加周全 。这套加密技术包含“名递之法”“数递之法”“色递之法”“衣递之法”等等分支 ，共有22个分支 ，每个分支都能够独自运用 。
“名递之法”是用诗句传递情报 ，一首五言诗就能传递许多信息 。例如说李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月 ，垂头思故土。”要是前方守军需求100支突火枪 ，就让传讯兵带上“床一百”三个字动身；要是前方守军需求200石粮食 ，就让传讯兵带上“前二百”三个字动身；要是敌兵要渡河 ，而渡河军力尚不清晰 ，传讯兵仅仅是需传送一个“明”字；要是敌兵已撤离 ，传讯兵仅仅是需传送一个“月”字……传讯兵自己并不了解这些信息的意义 ，必然也不怕被截获 ，因此敌军看到这些字底子搞不明白 ，但宋军主将却能够读懂 ，因此他们有暗码本。
相应的 ，“数递之法”是用不同的数目字表明不同的意义 ，“色递之法”是用不同的色彩表明不同的意义，它们也都需求一套暗码本 ，前方主将与后方主将各持一本暗码 。而“衣递之法”相对简略 ，便是用衣服传递信息 ，一件头巾表明小队敌兵来袭 ，一件襕衫表明大队敌兵集合……。
这套加密技术的创造者是与辛弃疾同年代的一位武状元，名叫华岳 ，著有《翠微先生北征录》 ，那是今人研讨南宋军事系统时绕不开的一部兵书典籍 。
文并供图/李开周 。